论垂钓的身姿及其心灵之美。垂钓之美，美在其身姿。英武、专注、轩昂——这是我对其外观的粉饰。

说其英武，是讲其装备专业，披挂齐整，一应行头俱全，看上去就是个活脱脱的“武装到头顶”的现代版姜子牙！古时候的“蓑笠翁”形象，是不可与其同日而语的，寒酸气早已远离了浑身上下灌注着新潮佐料的潇洒玩家——咱们的这些亲近山水亲近大海的垂钓高手！

说其专注，是断然没有“小猫钓鱼”的三心二意，更不是作秀般的花拳绣腿，而是静下心来与鱼儿过招玩游戏，有成就感地将灵动的鱼儿一尾尾地拽上岸来，而非年前我在《讽刺与幽默》报上发表的那则杂文的文字所表述的情景：被鱼儿拖入河里去啦！果如此，那是贪官的作派与报应，与咱清纯的钓者无涉也。

说其轩昂，不是说垂钓者个个貌似潘安，才比周郎，有“力能拔山”的勇猛与威仪，而是其全身心浸淫在火焰焰日头下的身影是多么的阳光与俊朗！身与山水接触，心与清风或海涛呢喃，能不心旷神怡么！你见过那些真正的垂钓高手，有谁是委琐不堪的？！

垂钓之美，美在其心灵。淡泊、超脱、恬静——这也是我对其内功所下的溢美之词。真正意义上的垂钓高手，他的眼里不单单是盯住实物——游弋着的鱼，更多的是超然物外的那份心境；不是纯粹鱼获的喜悦，而是身心得以放松的兴奋；不是患得患失的乖舛与无常，更不是以鱼为生的窘迫与无奈！

其乐在于心无杂念，心无所役，是真正地与山水、白云、蓝天亲近、亲昵、亲善，不必为油盐酱醋担忧，不必为尔虞我诈顾虑，更不必为纷繁的俗事羁绊而焦急。人说，人生得一知己足矣；我说，人生若能常常寄情山水，放松自己，不亦乐乎！基此，我要高声地说——

淡泊，是垂钓高手“不以物喜，不以己悲”的最佳心灵写照；超脱，是垂钓高手可比柳宗元笔下渔翁的胸襟的最妙的心灵物语；恬静，是垂钓高手技如姜太公的最好的心灵印证。

勇士素以战死沙场，马革裹尸为荣，垂钓高人，以曲径通幽的禅机为喜，以超然物外的钓技为幸。纵然比试，能够弯弓射月，力拔头筹；放松休憩，能够静如处子，做那与世无争的槛外之人。追本溯源，古之高人，也不过如此呀！

诚然，你若无“野渡无人舟自横”的倜傥也无关系，要紧的是得有“胜似闲庭信步”的那份自信。抱残守缺，只能加重作茧自缚的沮丧与无奈。是故，你得尝试融入自然，亲近山水，而垂钓则是一项易于与之融合的高雅的休闲方式。

垂钓高手是值得常人钦慕的，未臻此境界者，也不必退避三舍。你想享受生活，首先得学会拥抱生活，创造生活，闲暇时适当地寄情山水，沉迷野钓，与花草为俦，与鱼虾嬉戏，这便是你迈入高人行列的序曲，因之不囿于钢筋水泥包围下的小天地，不甘心做那困于屋宇的“囚徒”，必然是自得其乐之先声。

人谓“玩物丧志”，但只要你把握分寸，不刻意模仿消极遁世的闲云野鹤，还有啥好担忧的呢？颓废派、嬉皮士不是志趣高洁的钓者同盟军，有点迂腐的读书人倒是可以与钓者为伍的，后者之垂钓，渐入佳境后，必将洗去铅华，涤尽陈腐，做一个心胸开阔的达观者。

垂钓高人是一种执著与豁达的姿态，垂钓之美则是一个刚柔相济的魔方。懂得生活的人，谁不尊崇垂钓高人，谁不艳羡垂钓之美耶？