鱼到底有没有记忆，这一点对96KaiFa源码开始无关紧要，但实际上，忽略了这个问题的96KaiFa源码，总会面临这样一个尴尬的问题，就是鱼越来越难钓，生口鱼越来越少，滑鱼越来越多，那么问题来了，不是网上盛传，鱼只有七秒的记忆，然后就会重启大脑么？那么为什么受过惊吓、受过伤害的鱼，会越来越难钓呢？

这个问题要从两个角度来认知，第一个角度，到底是谁，提出鱼只有七秒的记忆，这个说法到底是怎么传出来的；第二个角度，鱼到底有没有记忆，有什么科学论据来证明？

在厘定这两个角度之前，我们要先确认一个概念，什么是记忆。记忆，是大脑对经验以及经历过的事物，进行标志、记录、认知的一种行为，记忆是一种思维、想象等高级心理活动的行为，同时记忆也是心理过程；记忆有峰值，也就是说记忆有周期性，达到峰值时，记忆的回放能力最高，记忆到达谷底时，就会发生遗忘；那么问题来了，鱼，到底有没有记忆呢？

鱼的记忆只有七秒，有多个版本，但是基本上可以证明，都是假的

版本一、徐志摩与《阿诗玛》

这个版本流传最广，据说是徐志摩在散文集中有一首诗，叫做《阿诗玛》，其中有这么一段‘回忆里，不断演绎相同镜头，现实则切换着不同情愫出口，传说鱼的记忆只有7秒，七秒后便不记得，过往物事了，所以小小的鱼缸里，它也不觉得无聊，因为7秒后，每一寸游过的地方，又变成了新天地。’

这段散文体的现代诗，甚至被收录到了徐志摩的散文集中，但是遗憾的，徐志摩从来没有写过这首诗，而徐志摩与《阿诗玛》这篇长篇民族诗歌也没有什么关系。有好事者考证，这首诗和徐志摩的新月派诗歌风格完全不是一回事，很可能就如同假借仓央嘉措之名，流传甚广的《见与不见》是一个性质的诗歌，具体的作者，完全不可考证。

版本二、美国大学上世纪做的科学结论

这个版本在科学界流传甚广，但是始终没有哪一家大学认可这种观点，通过论文检索，也无法找到具体出处但是因为这种说法愈演愈烈，加上当时科学界有两种极端的学术说法，第一种认为，除了灵长类生物，其它物种不存在记忆这种功能；而另一种说法，则认为即使生物没有神经系统，但是仍然通过某种方式可以做出类似应激、适应性、条件反射等神经反应，并且也应该以某种形式维持记忆（DNA遗传学的鼻祖体系）

于是1965年，美国威斯康纳大学生物实验室，做了非常著名的金鱼光线、电击测试，通过反复训练，金鱼是可以在实验结束后一个月内，牢牢记住出现光，就要躲避电击；以此来证明鱼是可以通过训练，产生条件反射，也就是初级生物神经本能。

随着DNA技术的发明，记忆和基因遗传被证实有直接关联

随着DNA技术的发明，科学家发现地球上所有的生物，都具有生物适应性能力，也就是通过调节自身的机能，并将此植入DNA遗传基因中，也就是DNA甲基化的方式，将趋吉避害的认知，遗传给后代，也就是俗称的记忆遗传；并且随着进一步的研究，发现只要是脊椎动物，就有神经系统，而有神经系统之后，表观遗传学、学习记忆学，被证明在鱼类中是客观存在的。

表观遗传学，指的是在不改变遗传物质DNA的条件下，会通过激素分泌，将记忆遗传给下一代，如DNA甲基化修饰，组蛋白修饰等；当后代获得表观遗传学的修饰后，往往会将父本甚至父本以上几代的经历（事件）做出相应的反应，这种行为，就被我们称为表观记忆学。

比如鱼和蚯蚓，并没有直接地理关联，但是仅仅说蚯蚓的营养、味型适合鱼来进食，这是说不过去的；同样，某些没有受过伤的鱼，对商品饵、小药、药酒，有本能的躲避性，如果仅仅说鱼的嗅觉发达，这样不现实的，因为鱼的大脑容积很小，不足以支持鱼的大脑做出这样的分析、判断，但是如果用表观遗传学和表观遗传记忆学，加上遗传基因这一套理论结合起来，就会发现，能圆满地解决上述的现象。

总结：鱼的智力可能不如人力，但是鱼的记忆却能保证鱼做到趋吉避害

在鱼与人长期博弈过程中，可能DNA遗传基因图谱的改变，是很困难的事情，但是自从表观遗传学和表层遗传记忆法的研究被证实之后，我们会发现，鱼的智力，或许因为大脑容积的原因，不会有多发达；但是因为表观遗传学的存在，只要父本到子本，也就是说仅仅一代的遗传，就能将记忆传承下来，这也就解释了，为什么野生鱼，鱼口越来越滑，越来越糟糕，换句话说，如果我们持续使用超过自然等级的香型、浓度，那鱼越来越难钓，就是一个趋势了。

注：组蛋白修饰，组蛋白在相关酶的作用下，会发生甲基化、乙酰化、磷酸化等一系列的生物反应，在一系列的生物反应，会将生物组蛋白修饰到适合生物生存的需求。DNA修饰作用类似，属于生物的有益进化。